Descartes y los sueños.

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¿René Descartes es escéptico?

Aquí tenemos la actualización sobre René Descartes, realizada por Javier Lázaro, Sònia Benavent y Juan Huéscar.

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Filosofía de Descartes vs Platón.

En esta entrada Elena González Banacloche y yo, Ariadna Parra Asunción, vamos a subir nuestra actualización donde comparamos a Descartes con el primer filósofo que hemos estudiado, Platón. En ella comparamos varios aspectos de sus pensamientos en campos como la epistemología, ontología...

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El humanismo en el Renacimiento

Este es el Issuu complementario al trabajo del mindomo que hemos realizado sobre el humanismo en el renacimiento, aquí encontrareis de forma más ampliada todo lo que hemos esquematizado en el mindomo y todo a cerca de nuestra exposición, esperamos que os sirva de ayuda.

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El mito de la caverna en el cine

En la película de la Rosa Púrpura de el Cairo de Qoody Allen, se encuentra un claro reflejo del Mito de la Caverna de Platón. 

La cueva de dicho mito está representada por el cine, donde los personajes de la película se encuentran día tras día atrapados en esa pantalla, hasta que Tom Baker, se decide a salir de la pantalla dispuesto a conocer el mundo real, donde conoce y se enamora de Cecilia. Este hecho refleja claramente la salida del prisionero de la caverna a la superficie, y ambos se tienen que afrontar a las realidades que encuentran en el mundo real. 

Por otro lado, también encontramos el mito de la caverna enfocado desde otro punto de vista, donde el prisionero es encarnado por Cecilia que trata de librarse de sus 'esclavitudes', mediante la contemplación del ideal, representado por Tom Baxter, el cual finalmente regresa al mundo de la pantalla, visto que el mundo real que acababa de conocer le resulta demasiado auténtico que el de la película, pero menos perfecto; por otra parte, Cecilia se queda buscando el ideal de perfección y libertad en otra película, aunque continúa con su triste y dura vida de siempre.

La canción central de esta película: Cheek to cheek 

Platón y las matemáticas

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Actualizamos a Platón

Ideal de justicia 

Aquello que debe hacerse según derecho o razón, es la definición que se da para la justicia. En la Antigua Grecia, época de Platón, fue donde este término alcanzó su máximo esplendor. ¿Cuál era el ideal de justicia de Platón? También analizaremos el ideal de Martin Luther King, para así poder comparar que ideales tenían cada uno. Uno en la Antigua Grecia y el otro, en una época más actual.

Para empezar Platón defendía que la justicia se basa en la armonía del mundo, en el concepto del bien y en todas las virtudes, que para él son tres; la prudencia, la templanza y la valentía. Aplicado a la Polis, para Platón la justicia se basa el reparto equitativo de los beneficios de una ciudad entre sus habitantes, de modo que para gobernar de manera justa, aquellos que menos tienen deben ser los más favorecidos por la organización de la ciudad. Así pues, los que gobiernen la ciudad-estado, no pueden codiciar el poder, deben gobernar aquellos que lo hagan en virtud al desarrollo común. “Justo es que el gobernante gobierne, que el trabajador trabaje y que el esclavo obedezca”.

En cuanto a Martin Luther King, fue un pastor baptista, encargado de defender los derechos civiles. Se dedicó a dar charlas de carácter pacífico en contra de la segregación racial en su país. Este hombre causó un gran impacto, antes y después de su muerte, ya que fue uno de los pioneros y gracias a él, muchos hombres han continuado su legado. Pero lo que queremos describir aquí es el término de justicia para Martin Luther King.  Para él la justicia era la igualdad de los derechos para todos, que todos fuera uno, que se valorara por igual a lo negros y a los blancos, Martin, defendía que para que hubiera justicia, debería haber primero una igualdad entre todos los hombres. Por lo que podemos suponer, que para él la justicia es que todos los seres humanos recibiéramos el mismo trato para todo.

Como conclusión, podríamos decir que, tanto antes como ahora, se busca el mismo tipo de justicia, es decir, buscar el bien de la comunidad al completo basándose en la razón y la verdad como único medio para conseguirlo.

Javier Lázaro Quiles

Sonia Benavent Romaguera

Juan Huescar Salinas